研究論文

(2005(平成17),1～12)

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　　　　　　　あて先；〒700-8530　岡山市津島中３丁目１－１　

　　　　　　　　　　　　　　　岡山大学教育学部　木村功

最終更新日／2005/10/31

　

１月　

柴田勝二，「<光>と<闇>の狭間で――『三四郎』と近親相姦(インセスト)」，「敍説」2－9，2005.1.6，
好川佐苗，「夏目漱石『草枕』論――『霊台方寸のカメラ』機能」，「梅光学院大学・女子短期大学部論集」第38号，2005.1.31，
江頭肇，朴順伊，「女性像を通してみる夏目漱石の近代意識」，「比較文化研究」34， 2005.1，
畑中基紀，「マドンナはどこにいる？――『坊つちやん』における＜うわさ＞の機能――」，「明治大学教養論集」390号，2005.1，
佐藤泰正，「『明暗』をどう読むか――漱石探求(3)」，「日本文学研究」40号，2005.1，

2月

青木剛，「原点としてのガウァー通り――夏目漱石とロンドンの「家(うち)」」，「明治学院大学英米文学・英語学論叢」（114・115），2005.2，
北川健二，「漱石『趣味の遺伝』論――＜余＞と群集の距離――」，「日本文藝学」第41号，2005.2.25，
山中哲夫，「漱石『夢十夜』の精神分析的解釈の試み--「第三夜」について(1)」，「愛知大学文学論叢」第131号， 2005.2，

3月

田中邦夫，「『明暗』における漱石創作意識の現場――『吉川夫人』と津田の対話場面と漢詩――」，「大阪経大論集」第55巻第６号，2005.3，
畑中基紀，「《世間》のレッスン――学校という《世間》と『坊つちやん』」，「人文科学論集」第50・51輯合併号（明治大学），2005.3，
佐々木亜紀子，「『三四郎』の〈翻訳〉――不可能性の体験――」，「愛知淑徳大学国語国分」第28号，2005.3.15，
斉藤英雄，「夏目漱石の新婚旅行の俳句について――筑紫野市の俳句を中心に」，「九州大谷情報文化」33，2005.3.1，
仲　秀和，「漱石の『超自然』（その１）――神秘家としての一面――」，「阪神近代文学研究」6，2005.3.31，
荻原桂子，「魔境という<狂気>――漱石『明暗』」，「阪神近代文学研究」6，2005.3.31，
越智悦子，「『夢十夜』を読む――『第七夜』西へ向かう船――」，「岡大国文論稿」33，2005.3.31，
倉田容子，「『坊っちやん』にみる再生産労働のポリティクス――〈下女〉／〈奥さん〉／〈婆さん〉――」，「人間文化論叢」７，2005.3，
谷島潤一，「『筋』と『文体』――夏目漱石『幻影の盾』における『遠羅天釜の受容』――」，「日本文芸論稿」29，2005.3.31，

4月

5月

一海知義，「『草枕』の中の漢詩（二）」，「図書」第673号，2005.5.1，
二宮智之，「夏目漱石『京に着ける夕』論――《鶴》の表現と正岡子規との関わりを中心に――」，「日本近代文学」72，2005.5.15，
若松伸哉，「安重根へのまなざし――漱石『門』と鴎外訳『歯痛』――」，「日本近代文学」72，2005.5.15，

6月

「解釈と鑑賞」第７０巻６号（特集ジェンダーで読む夏目漱石），2005.6
権田和士，「〈聖なるもの〉の表象をめぐって――夏目漱石『琴のそら音』私解――」，「日本文学」54-6，2005.6.10，

７月

一海知義，「『草枕』の中の漢詩（三）」，「図書」第675号，2005.7.1，

８月

松居竜五，「熊楠のロンドン，漱石のロンドン――ボーア戦争がもたらしたもの――」，「国文学」50-8，2005.8.10，
中村美子，「『明暗』における「技巧」（二）――分類と概観――」，『解釈』第51巻第７・８月号，2005.8.1，
徳永光展，「故郷を象徴する父――夏目漱石『心』論――」『近代文学研究の可能性』竹林館，2005.8.31,
小川　隆，「漱石テクストにおける女性表象――『紫の女』の修辞学的考察――」，「国語国文研究」128，2005.8.28，

　

刊行月不明分

佐々木亜紀子，「野上彌生子の〈先生〉――漱石という経験――」，「愛知教育大学共通科目研究交流誌　教養と教育」5，2005，
井田　望，「夏目漱石『夢十夜』「第七夜」論――〈夢〉と〈神〉の関連を中心にして――」，「キリスト教文学研究」22，2005，

　