Sept 2001
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◆CONTENTS◆

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【きむたく日記】

広　告(刊行より1年間)

　¶　『敍説』第２期第２号「特集・nagasaki」1,800円（税込）

　¶　仲　秀和氏『漱石―『夢十夜』以後―』2001．3．30，和泉書院，2,500円＋税

　¶　江種滿子・井上理恵編『２０世紀のベストセラーを読み解く――女性・読者・社会の100年――』2001．3．29，学藝書林，2,500円（税別）

(所収論文；菅聡子「吉屋信子『花物語』『女の友情』――〈花物語〉のゆくえ」，根岸泰子「太宰治『斜陽』――その揺籃期の物語」他９本．)

　¶　花田俊典氏『太宰治のレクチュール』2001．3．10，双文社出版，5,600円

　¶　木村小夜氏『太宰治　翻案作品論』2001．2．25，和泉書院，4,800円

　¶　小田島本有氏『小説の中の語り手「私」』2000．10．20，近代文芸社，2,000円（税別）

「きむたく日記」

９月２５日月曜日晴

　科研費の下書きがようやく出来上がる．予算組みで時間をとったが，まぁあんなものだろう．総務部の研究協力課へ学内便で出す．来週位には，添削されたものがもどってきているだろう．
　シグマリオンのＰＣとの接続ケーブルが入荷したので，早速接続してみる．これで，文書のやりとりができて，実用段階に入った．早速教授会の時の内職をＰＣに移行させる(笑)．
　連休中「ブリジッド・ジョーンズの日記」や柳美里「魂」「生」を読んだ．「ブリジッド」は映画化されて，今公開中のところもあるだろう．30代前半の女性の生態が面白かったし，結婚をめぐる恐怖感--このまま結婚できずに年老いて，死後腐乱死体で発見される--のリフレインは，他人事ではないので心から共感できた．「魂」「生」は，癌がどのように描かれるのかという関心で読んでいたが，読みやすい割にあの柳美里独特の自閉＆他者との葛藤的な世界が展開されていて，しんどかった．東という人物もかなり自閉的だったようで，相乗的な閉塞感が漂う．
　自閉的な世界の「他者」像というのは，「他者」ではない．彼等は，「他者」とのコミュニケーションができない．「他者」像とのコミュニケーションならできる．拒否したり憎悪したりできる．しかし，その相手は，自己のイメージに過ぎない．だから柳美里の世界は演劇的なのだ．彼女が「他者」の「他者性」に気づくのは，愛する息子が彼女から離れて行った時なのだろうか．
　生協ブックセンターで，「批評空間」３期１号，『人間の壁』（中・下，岩波現代文庫），『猪瀬直樹著作集』１などを購入．石川達三『人間の壁』は，小学校の教師生活の実像に迫る佳作で，『二十四の瞳』や『兎の目』などに感動している連中は，これを読んで「覚醒」すべきであろう．

９月２１日金曜日曇時々雨

　今日は，いきなり残暑が消えて涼しくなった．僕も長袖のＢＤシャツを着る．10:30から12:00過ぎまで教室会議．校務の仕事を14:00まで行う．この間ゼミ学生の卒論指導．
　午後金沢の半魚氏のＨＰをうろついていて，「山東京山」のエピソード（天婦羅の来歴）などを読んで楽しんでいた．ふとした拍子に，半魚氏の父上保氏のエッセイが目にとまって，一読した．「峠の楮（こうぞ）と紙漉き職人の死」というのであるが，地域の産業の興亡を淡々と物語られていて，保氏の人物も彷彿とするようであったし，語られた友人の死への思いも哀切なものがあった．この父にして，あのご子息（長男）なのですなぁ．

９月１９日水曜日晴

　14:30から17:20頃まで教授会．岡大教育学部は教育で拠点化を目指し，他学部との統合も考えないという強気の姿勢をとるようだ．しばらく教授会に出ていないうちに，状況が進展を見せている印象をうけた．拠点構想は良いが，当然問題視される広島大との競合の話題が出なかったのはなぜだろう．大学は大学で「独自路線」で行くようだし……．五里霧中というべき段階か．
　「昭和文学研究」の新しい号が届く．

９月１８日火曜日晴

　今日はプロバイダのサーバーが移行する日で，カウンタや掲示板（ＢＢＳ）を動かすＣＧＩが使用できなくなるホームページが出てくるかもしれないという予告がされていた．ひょっとしたらとは思っていたが，その不安は見事に適中した．15:00過ぎに移行作業が終わる頃だと思ってアクセスしてみると，カウンタや掲示板はすべて作動せず，必然的に新しい環境で作動するＣＧＩに切り替えざるをえなくなった．その切り替え作業に３時間程かかり，論文書きなどができなかった．疲れた．そして良い迷惑だと，怒りが込み上げてくるのであった．

９月１７日月曜日晴

　国内にテロリストが十数名入国したという情報があり恐怖を覚える．しかし，冷静に対処したいものだ．アメリカの「報復」報道に対して，昨日ビンラディン師は自分は首謀者ではないというアナウンスを流した．この報道により，アメリカが「報復」をしたときに，彼としては，無実の人間を攻撃したから「報復」するという論理を展開することが可能になる（真実は別として）．「報復」合戦を念頭に置いた発言なのである．このような「報復」による「報復」がもたらすものは何か．憎悪の拡大と悲劇の増産である．我々は，20世紀の愚行を，性懲りもなくこの21世紀の最初から繰り返そうとしているのである．

　土曜日は，ちくま文庫版の「夢野久作全集」を探して古本屋を訪ね歩いた．「ドグラ・マグラ」の９巻以外は全冊揃っているのを見つけて購入し，日曜日に「犬神博士」と「近世快人伝」に目を通す．案外面白かった．「乞食」「非人」のような際どい言葉が頻出するので，論文でどのように処理したら良いのか頭が痛い．
　今日は，校務の仕事や自分の論文を作成したり，学生たちに卒論と修士論文の中間発表会の案内をメールで送信する．会計係には「シグマリオン２」のシリアルケーブルを発注．やはり純正品であった．本体と同梱しないというのは，一体どういう発想だ？ますますＮＴＴドコモはケシカラン．

９月１４日金曜日曇のち雨

　教務で，昨日の見当たらぬレポートの件を，県教委に電話で確認してもらう．最初から欠席だったことが判明し安堵する．もし僕が紛失していて，しかもそれが手書きであったら……と思うと冷や汗が出る．レポートの成績票を提出し，一仕事終わる．
　ハナダ・ビン・シュンテン師の度重なる要請で，「敍説」2−3の夢野久作特集に論文を書くことになった．わざわざ宣言しなくてもよさそうなものだが，こうしておかないと書かなくなりそうなのでこうして書きとめておく．締め切りは，一応，11月15日らしい．
　科研費の申請初挑戦で，書類を作成しなければいけないし，校務の仕事もあるし，書きかけの論文も３本ある．その他にも……，デートはないが（泣），忙しいのだ．
　鷲田さんの『＜弱さ＞のちから』を立読みした印象では，エッセイだった．論文利用にはイマイチか．

　「シグマリオン２」が納品された．サイズは，御覧のとおり文庫本より少し大きいくらいだ．箱を開けて見てびっくりしたのが，アプリケーションのＣＤとバッテリーとＡＣアダプタしか付属品がない．パソコンと接続するシリアルケーブルは，オプションなのだ．以前使っていたカシオペアのシリアルケーブルがＮＧだと，新たに買い足さなくてはならない．ＰＣとデータをやりとりしてナンボだと思ったが，インターネット機能が充実しているので，「モバイルして情報をあつめるだけで完結」という発想なのかもしれない．教授会の最中や移動中の文書作成をメインに想定して利用しようとする僕は，イレギュラーなユーザーということだ．それにしても，ドコモ社製の携帯やＰＨＳしか連携しないというのは，ちょっとあこぎ過ぎる．こういう度量の狭い排他的姿勢をあらためないと世界標準にはなれないことを忠告しておく．そんな大望はないか（笑）．

９月１３日木曜日晴

　認定講習のレポートを読み終わるが，名簿に登載してある１名分のレポートが見当たらず焦る．

９月１２日水曜日曇

　アメリカのテロ事件には，本当に言葉を失う．巻き添えで犠牲になられた方々には，心より哀悼の意を表する．
　アメリカの報復が行われる事に対し，アメリカの同盟国への第２次テロの危険性もアナリストによって指摘されている．我々も対岸の事件と思うのではなく，十分気をつけねばなるまい．
　『人間の壁』読了．遠藤周作『『深い河』創作日記』（講談社文庫）を読む．「やはり白人の男は出したほうがよい．彼は白血病か，エイズである．死を間近にした彼は〜」の一文あり（98頁）．死による物語の絶対化．そこには必ずその時代で一番有力な病が利用される．白血病（血液のガン）とエイズだ．それは，この優れた作家においても定石なのである．

９月１１日火曜日晴

東海・関東地方の皆様には，台風のお見舞いを申し上げます．大変ですが，頑張ってもうしばらくご辛抱いただきたいと思います．岡山は快晴．蝉も鳴いています．
　見ないフリをしていた認定講習のレポートを読み始める．僕が見落としていたことへの示唆を含んだ内容に接すると非常に嬉しい．また，講義の狙いについても，しっかりレスを返していただいていることが分かり，さすが学生のレポートとは違うと感じた．ところどころ漢字変換のミスはあっても，学生のレポートのように日本語の解読作業がない分，随分査読が捗るものである．それにしても，３枚という制約があったはずだが，１２枚分のレポートもあり，講義への反響と見ていいのだろうけれど複雑な心境である．あと，31冊．
　石川達三『人間の壁』（上）を読む．日教組の幹部が共産党員であることを指して，「丹頂鶴」と呼んでいたことがあるようだ．曰く，「頭が赤い」から．この類縁性に基づく比喩は，なかなか面白いと思う．自民党員は，今なら「ライオン」か．一昔前は「カバ（バカ）」だったけどね．アワワ．
　鷲田清一『＜弱さ＞のちから』（講談社）が出ているようだ．「弱さ」は，僕の研究上のキー・コンセプトであるのだが，中村雄二郎氏や松岡正剛氏・小浜逸郎氏以外に中心的に取り上げた人がいない．ウチの哲学の先生に聞いても「知らない」といわれるものなのだ．入手せねば！

９月１０日月曜日晴

　午前中，書類の整理など事務的な仕事をこなす．原武史『可視化された帝国』（みすず書房）や藤野豊『「いのち」の近代史』（かもがわ出版）など，購入した１３冊の書籍を図書係で受け取る．
　ＮＴＴドコモから14日（中国圏）に発売される「シグマリオン２」というモバイルマシーンの購入の件で，契約課に相談．出入りの業者の話では，人気商品なので予約が殺到するだろうが１台は確保できるとの心強い返答があったようだ．昨日デオデオで聞いた所，中国圏では50台しか販売しないとのことだったので，一応確保ということで安堵．カシオペアを落として壊して以来，出張先では本を読むことぐらいしかできなかったが，これで執筆やメールチェックもできることになる．何時持ってきてくれるのか，楽しみである．
　昨日ジム・クレイス『死んでいる』（白水社）を読了．初老の動物学者の夫婦が海岸で惨殺される事件を起点に，２人が殺害された１日の朝のはじまりまでに遡及していく時間と，２人が結ばれるまでの若い頃の時間，２人を海岸で発見するまでの娘を中心とした時間（家族関係が浮き彫りにされる），そして２人の体が腐敗していく４つの時間が組み合わされて物語がつむがれていく．訳者のあとがきによると，ジム･クレイスは無神論者ということだが，同じように無神論者であった父の死に際し，宗教で意味付けられないその死が空虚に思えてならなかったことへの解答が，この作品ということらしい．「死んでいる」とは永遠に続く終りの始まりで，主人公の２人は自然の中に分解されて遍在するという考え方は，説得力がありとても印象に残った．風景・動植物の描写にも特徴がある．
　これに比べると，玄侑宗久『中陰の花』（第１２５回芥川賞受賞作，文芸春秋）には不満が残る．小道具である圭子のつくった紙縒シート自体が，頭の中で具体的なイメージを結ばず感興を削いだこともあるが，霊的な何かが存在していて，それが「成仏」を経て宇宙的に遍在するようになるというビジョンは，ジム･クレイスに似ていて，やはり特殊な世界に焦点をおいており，エキゾチズムからは脱しえていない．仏典の記述を科学的に解釈する姿勢を見せていても，最後に「不思議」で処理するようでは，不徹底のそしりは免れまい．それを，主人公の宗教にとらわれない自由さによるものと解釈する立場もあるようだが（黒井千次），「死んでいる」と読み比べて見ると，視点になっている人物像には殆んど魅力を感じないのだ．新人作家と定評を得ている作家を比較する事自体，あまり意味のあることではないのかもしれないが，一方は死の取り扱いのプロであるのに，この程度の世界しか描けぬのかという失望が強い．文芸春秋も年２回の話題づくりで本を売ろうとせずに，評価を得る作家を育てて本を売るという基本に戻らないと，いよいよ読書の市場を狭めることになりはしないか．日本と英国の作家が，生と死をテーマに書いた２作品を読み比べてみた簡単な感想である．